「教会だより」の巻頭言 ３月号

 

唐津城に咲いた梅の花

ゆるす心

カトリック唐津教会 主任司祭 江夏國彦

　四旬節に入り、４月５日の復活祭を喜び迎える心の準備が始まっています。どんな人も神のゆるしを受けて現在の自分があることを思い、神の寛大さ、慈悲深さに対して感謝の心を深めましょう。

 キリストは、罪を犯した人がゆるしを求めている人に対して「七の七十倍までもゆるしなさい。」（マタイ18章21~35）と言われました。これは何回でもゆるしなさいという意味です。

ペトロが「七回までですか」と尋ねたとき、自分は寛大なつもりだったと思います。何故なら、当時のラビたちは、３回までゆるせと言っていたからです。

神のゆるしは、どれだけ我慢できるかという寛容の問題ではありません。またどのような行いをしたかを問う道徳の問題でもありません。罪に対する神と人、人と人との和解の問題なのです。

　被害者が加害者の過ちをゆるすことの難しさを感じることは誰でもあるでしょう。これだけは、一生ゆるすことが出来ないという思いを抱いて生きている人もいるかもしれません。

作家ヨハン・クリストファー・アーノルドは「ゆるす決心は常に自分の中から生まれてくるべきだが、自分の力でゆるす心に変わることはできない。ゆるす力は自分の中から湧き出てくるものではなく、ゆるされたという自分の体験から得られるものだ。」と述べています。

どんな人も、聖霊の光に照らされなければ、自分の闇は自覚できないからだと思います。

上記の聖書箇所の後半に書かれた譬え話は、神に対する私たちの罪の本質を自覚させる話だと思います。自分の闇を悟らず、負い目を認めようとしない人間と、それを遥かに勝る寛大さでゆるす神。だから、私たちが「主の祈り」で「私たちの罪をおゆるしください。私たちもゆるします。」と祈り、神の慈悲を願うのです。私たちが、毎日のように神のゆるしを頂く必要があることを思い出すためです。

キリストが教えたゆるしの積極的な意味は、受け入れることです。どんな人も、神に愛された者、神に期待された者であること。神にとって、価値がある存在なのです。もし他人の過ちをゆるすことが出来す、その人を受け入れられないなら、私たちのために命をも捧げてくださったキリストのゆるしと愛を否定し、受け入れないことです。

神にも人にもゆるされ、受け入れられたという体験はよろこびと生きる希望を与えてくれます。その体験を重ねることは、あたかも池に投げ込まれた小石によってできる波紋のように、次第にゆるせる心の波が、頑なな心の中に広がってゆくでしょう。 

　もし私たちが心から互いにゆるし合うなら、キリストが示してくれたゆるす心の波紋は文化の中に、そして世界に広がり真の和解と平和が訪れるでしょう。

 

「教会だより」の巻頭言 2月号

 

過去と未来

カトリック唐津教会 主任司祭 江夏國彦

　既に過ぎ去った過去から学ぶことはできますが、人間は、過去を変えることはできません。だから未来に期待をかけます。未来の方に顔を向けて生きようと心掛けます。

　 しかし聖書に「未来」と訳されている原文のヘブライ語「アハリート」の語根「アハル」は「背後」という意味です。ヘブライ人の時間に対する向き合い方は、未来を背後に、過去を目の前に置いて生きていました。ということは、時間の流れの中で、顔を向けている方向は過去であって、未来ではありません。

 　どうしてそのような生き方をしたのでしょうか。過去は目の前にある確かなことです。不完全とはいえ、調べることも、教訓を得ることもできます。しかし未来は不確かなこと。想像するしかありません。未来は彼らにとって、神の導きの中で訪れることであり、人間は支配できないこと、神を信頼して待つことと考えていたのです。

 

　彼らの信仰は抽象的なものではなく、歴史の中で為された神の行為に根ざす、具体的なものでした。目に見えない未来より、記憶にも記録にも残る過去に行われた神の愛の行為を彼らは大切にしました。

 

例えば、出エジプトの体験に対して、彼らは何を思ったのでしょうか。荒れ野の長い旅は，確かに，つらいものでしたが、あの苦しさは、神の慈しみ、神の愛をより深く知る旅であったと思っていました。

 

神は無意味に人を苦しめることはありません。過去に神が為された多くのことから、神の愛を学び取ったのです。

 

ヘブライ人にとって、過去は手の内にあり、未来は神のみが知る世界。人間があれこれと推測し、神の懐を探るようなことはすべきでないのです。しかし、未来に対する備えを何もしないのではなく、過去を学び、神への信頼を深め、生きる力と勇気を得るのです。同時に未来に対する覚悟をもった心の備えと神の愛に応えるための具体的対策を立てるのです。

 

　私たちは神の慈しみと導きを信じきれない時、未来を予測することを求め、不安と恐れを取り除こうとつとめます。しかし、完全な予測は出来ないし、完全な備えもできません。いつまでも私たちの心には不安がつきまといます。どんなに科学が発達しても、将来、何が起こるか完全に予測することは出来ません。

 

　未来が大切だからこそ、私たちも今まで以上に、世界の歴史と自分の半生の中で、過去に為された神の愛の足跡を見出して、感謝と平安と喜びを深めることができるよう願いましょう。未来に向けて、神への深い信頼を持って、今（現在）を生きるために。